新华报业网讯 杜康酒、汾酒、茅台酒……中国酒的商标历史相当漫长，但还没听过酒瓶也有商标的。前两天，南京市博物馆考古队在樱驼新村某工地上发掘了一个明朝中晚期的墓葬，出土了黄金簪、青铜镜和酒瓶等诸多文物。其中酒瓶上铭刻有“香酒”二字，专家推测，这可能是这种酒瓶的独特商标。
主持该墓葬发掘的考古专家邵磊介绍说，这只明朝的酒瓶是墓主生前所用，死后随葬于墓中，位置应该在墓主头部的周围。从酒瓶的质地和造型上判断，应该是民窑出产的，而“香酒”二字则是在瓶体施釉前就铭刻上去的。这到底有什么作用呢？有人认为，这是为了区别于装醋、装油等瓶子，防止在酒瓶里装上其他的液体。而邵磊说，这更可能是当时酒瓶的一种商标。他告诉记者，考古部门前些年在钟山明朝功臣墓葬区里的一座重要墓葬中发现过一个酒瓶，外形与此次出土的酒瓶基本一致，在瓶体上也镌刻有“香酒”二字，说明这种酒瓶在当时比较普及，应该是某厂家批量生产的，“香酒”二字则是此种酒瓶区别于其他酒瓶的商标。
除了这只酒瓶，一枚铸有“湖州府仪凤桥南孙家造”铭文的铜镜也引起了记者的兴趣。邵磊向记者表示，他本人倾向于此乃明朝时期的湖州镜。他说，这枚铜镜背面的银纽具有典型的明朝风格，而背面的图案乃是仙人说教、童子迎候，属于道教题材，与明武宗崇尚道教的特点相一致。
这座墓的墓室虽然较小，但根据出土文物判断，墓主人身份应该不低。邵磊表示，由于没有发现墓志，墓主身份还不好说。一种可能是某开国功臣的家属，由于功臣因涉案而获罪，导致家族地位骤降；另外一种可能是墓主与开国功臣无关，因为明朝迁都北京后，南京的政治地位下降，再加上明朝中后期的管制松弛，禁忌已被取消，与开国功臣不相干的人也在此建造坟茔。
