近日来，“天佑”商标持有人李先生可成了大忙人。一方面，为了维护自身的合法权益，正在和律师一起积极准备向法院起诉“天佑德”的相关材料；另一方面，每天忙于和来自四面八方的企业代表们洽谈商标转让和合作事宜。
据悉，到目前为止，已有来自青海、四川、山东、安徽等地的数十家企业向李先生抛出了“绣球”。日前，更有一名不愿透露姓名和身份的买家积极和李先生联系希望能够将“天佑”商标收入囊中。据了解，这位神秘买家来自四川，并不是以企业名义和李先生联系的，而是称其个人愿意出高价购买该商标。该神秘人士意欲何为？引起了业界人士纷纷猜测。有业内人士认为，该人士可能是受某个大型白酒企业所托前来购买商标的，大概是由于战略发展策略问题不愿意这么早向业界公开。
姑且不论买家的身份是什么，“天佑”商标的魅力在5月份可是得到了很好的验证，“引无数英雄竞折腰”，“天佑”究竟有怎样的魔力？
业界人士认为，“天佑”商标符合了天时、地利、人和的原则，一旦做成酒产品，市场攻击力极强。
天时：“天”可以解释为神，也可以说是自然界。天大无边,给人无限扩张的大气之感，所谓“天地之道恒久不息”,就是形容其无限永恒之意义的。“天”常常成为人们的信仰，成为一种精神的象征，商标中带有“天”字，总给人一种尊贵和神秘的感觉。
地利：“天佑”与酒颇有渊源。据了解，早在在清代康熙年间1682年，一个五谷丰登的季节，先辈王发天定居绵阳丰谷，以当时的富乐烧坊为主体，合并数家作坊后建立了天佑烧坊，也就是丰谷酒业的前身。烧坊因用料考究、工艺精湛、酒香味醇美而享誉古绵州城。随着酿酒技术发展，多年后该烧坊演变成天佑大曲烧坊，生意日益兴隆。民国期间，天佑大曲烧坊产销两旺，以生产“丰谷老窖大曲”畅销省内外各地。如今的丰谷酒红遍大江南北，“天佑”的白酒历史文化可谓渊源流长。“天佑德”酒目前是青稞酒业的主力产品，年销量达几千万，其知名度和美誉度会为“天佑”打下良好的基础。
人和：“天佑”二字体现了民心，佛教中常说“上天保佑”，善男信女们相信一切都是天意，“天佑”大众，人们便可以过上平安、幸福的生活。而平安、幸福也正是人们生活追求的最终目标。除了精神上信仰外，“天佑”也可以说成是自然界对我们的眷顾。即便是不信仰佛教的人，也希望能够“风调雨顺”，自然界不再与人类作对，少灾少难，这是全世界人类的心愿。因此，总的来说，“天佑”既是一种宗教信仰，更代表人们对生活良好的愿景。好的商标一定能够引起人们的共鸣，才能够被广泛的接受。“天佑”正是这样一个能在第一时间引起人们情感共鸣的商标。
听了这样的解释，笔者也不禁感叹“天佑”商标文化内涵之丰富，难怪其转让信息一发布，便引来众多行业人士竞相角逐。
